Разлика между версии на „Page:Froyd-Detskata dusha.djvu/368“

От Читалие
Направо към: навигация, търсене
(Некоригирана)
 
(Коригирана)
Състояние на страницатаСъстояние на страницата
-
Непроверена
+
Проверена
Тяло на страницата (за вграждане):Тяло на страницата (за вграждане):
Ред 1: Ред 1:
<b>почва се обясняват със сексуалната незадоволеност. Знае се, че недобросъвестните бавачки приспиват плачещите деца, като ги галят по гениталиите.</b>
+
почва се обясняват със сексуалната незадоволеност. Знае се, че недобросъвестните бавачки приспиват плачещите деца, като ги галят по гениталиите.
  
<b>12. Д-р Галант публикува през 1919 година в</b> <b><i>Neurologisches Zentralblatt</i></b> <b>2 под заглавие</b> <b><i>Das Lutscherli</i></b> <b>изповедта на една девойка, която не се е отказала от тази детска форма на сексуални действия, и описва удовлетворението от смученето като напълно аналогично на сексуалното удовлетворение, особено от целувката на любимия.</b>
+
12. Д-р Галант публикува през 1919 година в <i>Neurologisches Zentralblatt</i> 20 под заглавие <i>Das Lutscherli</i> изповедта на една девойка, която не се е отказала от тази детска форма на сексуални действия, и описва удовлетворението от смученето като напълно аналогично на сексуалното удовлетворение, особено от целувката на любимия.
  
<b>»Не всички целувки приличат на</b> <b><i>Lutscherli\</i></b> <b>не, не, съвсем не всички! Невъзможно е да се опише колко приятно ти става по цялото тяло от смученето. Съвсем се възна-сяш от този свят, появява се пълно удовлетворение, усещане за щастие и отсъствие на каквото и да било желание. Обзема те невероятно чувство; искаш само покой, който не бива да бъде нарушаван от нищо. Това е неизразимо прекрасно: не усещаш нито болка, нито страдания и се пренасяш в друг свят».</b>
+
„Не всички целувки приличат на <i>Lutscherli</i>; не, не, съвсем не всички! Невъзможно е да се опише колко приятно ти става по цялото тяло от смученето. Съвсем се възнасяш от този свят, появява се пълно удовлетворение, усещане за щастие и отсъствие на каквото и да било желание. Обзема те невероятно чувство; искаш само покой, който не бива да бъде нарушаван от нищо. Това е неизразимо прекрасно: не усещаш нито болка, нито страдания и се пренасяш в друг свят“.
  
<b>13. Макар че Хевлок Елис е определил термина «автое-ротичен» малко по друг начин — в смисъл на възбуждане, предизвикано отвън, но възникващо отвътре. За психоанализата съществено значение има не произходът, а отношението към обекта.</b>
+
13. Макар че Хевлок Елис е определил термина «автоеротичен» малко по друг начин — в смисъл на възбуждане, предизвикано отвън, но възникващо отвътре. За психоанализата съществено значение има не произходът, а отношението към обекта.
  
<b>14.</b> <b><i>Хистеричен глобус</i></b> <b>— усещане за наличието на топка, буца в хранопровода при истерия.</b>
+
14. <i>Хистеричен глобус</i> — усещане за наличието на топка, буца в хранопровода при истерия.
  
<b>15. По-нататъцщите разсъждения и други наблюдения ни карат да припишем свойството ерогенност на всички части на тялото и на вътрешните органи. По този повод срв. по-долу казаното за нарцисизма.</b>
+
15. По-нататъшните разсъждения и други наблюдения ни карат да припишем свойството ерогенност на всички части на тялото и на вътрешните органи. По този повод срв. по-долу казаното за нарцисизма.
  
<b>16. В биологичните разсъждения почти е невъзможно да се избегне телеологическият начин на мислене, въпреки че е добре известно, че в отделни случаи не можем да бъдем застраховани от грешки.</b>
+
16. В биологичните разсъждения почти е невъзможно да се избегне телеологическият начин на мислене, въпреки че е добре известно, че в отделни случаи не можем да бъдем застраховани от грешки.
  
<b>17. По този повод вж. богатата, но в по-голямата си част лошо ориентирана в своите становища литература за онанизма, например Rohleder,</b> <b><i>Die Masturbation</i></b><b>, 1899, по-нататък втората книга от виенската дискусия</b> <b><i>Die Onanie,</i></b> <b>Wiesbaden, 1912.</b>
+
17. По този повод вж. богатата, но в по-голямата си част лошо ориентирана в своите становища литература за онанизма, например Rohleder, <i>Die Masturbation</i>, 1899, по-нататък втората книга от виенската дискусия <i>Die Onanie</i>, Wiesbaden, 1912.
  
<b>18. Срв. статията</b> <b><i>Charakter und Analerotik</i></b> <b</b> <b><i>Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre</i></b><b>, втори том, 199, по-нататък:</b> <b><i>Ober Triebumsetzung, insbesondere der Analerotik</i></b> <b>в</b> <b><i>Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre</i></b><b>, Bd. 4, 1918, и т.н.</b>
+
18. Срв. статията <i>Charakter und Analerotik</i> в <i>Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre</i>, втори том, 1909, по-нататък: <i>Über Triebumsetzung, insbesondere der Analerotik</i></b> <b>в</b> <b><i>Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre</i>, Bd. 4, 1918, и т.н.
  
<b>19. В един труд, който задълбочи нашето разбиране за</b>
+
19. В един труд, който задълбочи нашето разбиране за

Версия от 19:33, 2 януари 2013

Страницата е проверена


почва се обясняват със сексуалната незадоволеност. Знае се, че недобросъвестните бавачки приспиват плачещите деца, като ги галят по гениталиите.

12. Д-р Галант публикува през 1919 година в Neurologisches Zentralblatt 20 под заглавие Das Lutscherli изповедта на една девойка, която не се е отказала от тази детска форма на сексуални действия, и описва удовлетворението от смученето като напълно аналогично на сексуалното удовлетворение, особено от целувката на любимия.

„Не всички целувки приличат на Lutscherli; не, не, съвсем не всички! Невъзможно е да се опише колко приятно ти става по цялото тяло от смученето. Съвсем се възнасяш от този свят, появява се пълно удовлетворение, усещане за щастие и отсъствие на каквото и да било желание. Обзема те невероятно чувство; искаш само покой, който не бива да бъде нарушаван от нищо. Това е неизразимо прекрасно: не усещаш нито болка, нито страдания и се пренасяш в друг свят“.

13. Макар че Хевлок Елис е определил термина «автоеротичен» малко по друг начин — в смисъл на възбуждане, предизвикано отвън, но възникващо отвътре. За психоанализата съществено значение има не произходът, а отношението към обекта.

14. Хистеричен глобус — усещане за наличието на топка, буца в хранопровода при истерия.

15. По-нататъшните разсъждения и други наблюдения ни карат да припишем свойството ерогенност на всички части на тялото и на вътрешните органи. По този повод срв. по-долу казаното за нарцисизма.

16. В биологичните разсъждения почти е невъзможно да се избегне телеологическият начин на мислене, въпреки че е добре известно, че в отделни случаи не можем да бъдем застраховани от грешки.

17. По този повод вж. богатата, но в по-голямата си част лошо ориентирана в своите становища литература за онанизма, например Rohleder, Die Masturbation, 1899, по-нататък втората книга от виенската дискусия Die Onanie, Wiesbaden, 1912.

18. Срв. статията Charakter und Analerotik в Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, втори том, 1909, по-нататък: Über Triebumsetzung, insbesondere der Analerotik в Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, Bd. 4, 1918, и т.н.

19. В един труд, който задълбочи нашето разбиране за